Introdução
Dentro da mitologia hindu cobras sempre ocuparam um papel de destaque. Elas não são vistas apenas como criaturas perigosas, mas como símbolos místicos repletos de significados. Em muitas tradições, representam tanto a força da destruição quanto a energia da renovação. Algumas são descritas como guardiãs de rios, montanhas e templos; outras aparecem como inimigas a serem derrotadas pelos deuses.
Entre os episódios mais fascinantes está a vingança do rei Janamejaya contra as serpentes, narrada no Mahabharata, uma das maiores epopeias da Índia. Nesse relato, as cobras não aparecem apenas como animais, mas como personagens com voz, poder e influência sobre o destino dos homens. A história mostra como o simbolismo das cobras ultrapassa o medo, trazendo reflexões sobre justiça, espiritualidade e equilíbrio cósmico.
A Maldição de Sringi
O Rei Parikshit, neto de Arjuna e governante de Hastinapura, era conhecido por sua justiça e respeito entre os súditos. Contudo, mesmo grandes reis podiam cometer erros quando a raiva ou o orgulho dominavam o coração.
O Incidente no Eremitério do Sábio Samika
Certo dia, enquanto caçava, Parikshit entrou no eremitério do sábio Samika. Ele buscava água e descanso. No entanto, o sábio estava em profunda meditação. Não percebeu a presença do rei e não o cumprimentou.
Para Parikshit, esse silêncio foi interpretado como desprezo. Tomado pela irritação, o rei cometeu um ato impensado: colocou uma cobra morta no pescoço do sábio como forma de insulto.
A Ira de Sringi
Ao saber do ocorrido, Sringi, filho de Samika, ficou furioso. Ele considerou a atitude do rei uma grave ofensa ao seu pai.
Dominado pela raiva, decidiu agir. Usando o poder de seu ascetismo, Sringi proferiu uma maldição terrível:
“Dentro de sete dias, a serpente Takṣaka o morderá, e você morrerá!”
A Angústia de Samika
Pouco depois, Samika descobriu a maldição. O sábio ficou profundamente angustiado. Por um lado, entendia que Parikshit havia sido desrespeitoso. Por outro, sabia que a maldição do filho poderia trazer grandes desastres ao reino.
A morte do rei abalaria a ordem de Hastinapura. Ainda assim, nada poderia ser feito. Uma vez proferida, a maldição era irrevogável, e o destino de Parikshit estava selado.
As Precauções de Parikshit
Apesar da gravidade da maldição, o rei Parikshit não se desesperou. Pelo contrário, aceitou seu destino com serenidade. Reconheceu que seu ato impensado havia causado a reação de Sringi.
Contudo, mesmo aceitando a sentença, ele não deixou de tomar precauções. Afinal, era dever de um rei proteger a si mesmo e o equilíbrio do reino.
Retiro Seguro do Rei
Seguindo o conselho de seus sacerdotes e conselheiros, Parikshit decidiu se retirar para um local isolado durante os sete dias restantes de vida. Para isso, foi construído um palácio de madeira especialmente projetado, elevado acima do solo e cercado por guardas.
A escolha da madeira não foi por acaso. Acreditava-se que, assim, seria mais difícil para Taksaka ou qualquer outra criatura rastejante se aproximar.
Vigília Espiritual dos Brâmanes
Além disso, os brâmanes foram convocados para realizar uma intensa vigília espiritual. Dia e noite, sem descanso, entoavam mantras sagrados e realizavam rituais de proteção. O objetivo era afastar todo mal e manter o ambiente puro.
Nenhum visitante podia se aproximar sem passar por uma rigorosa inspeção.
Últimos Dias de Parikshit
Assim, Parikshit passou a última semana de sua vida em recolhimento. Estava protegido por camadas de vigilância física e espiritual.
Ainda assim, no fundo, sabia que não havia como escapar do destino traçado pela maldição de Sringi.
O Encontro de Taksaka e Kasyapa
No sétimo dia, o destino de Parikshit finalmente se aproximava. Taksaka, o temido rei dos Nāgas, partiu decidido a cumprir a maldição lançada por Sringi.
Contudo, durante sua jornada até Hastinapura, ele encontrou alguém inesperado: o sábio Kasyapa, famoso por seu profundo conhecimento das artes de cura, especialmente contra os venenos das serpentes.
A Jornada de Kaśyapa
Kaśyapa viajava com determinação. Seu propósito era nobre: salvar o rei Parikshit da morte iminente. Com o poder de seus mantras e habilidades de curador, acreditava poder neutralizar até os venenos mais letais.
No entanto, Taksaka percebeu que sua missão poderia ser frustrada e decidiu agir de forma astuta.
A Tentativa de Tentação
Primeiramente, aproximou-se do sábio com respeito, mas logo fez uma proposta tentadora. Ofereceu a Kaśyapa uma imensidão de riqueza em troca de que abandonasse sua jornada e retornasse para casa.
O sábio hesitou. Sua compaixão e dever espiritual o impeliam a continuar. Contudo, Taksaka lançou um desafio final:
“Nem mesmo o seu grande conhecimento pode neutralizar o meu veneno. Observe, e eu lhe mostrarei”, disse o rei das serpentes com confiança.
O Poder do Veneno
Em seguida, Taksaka mordeu uma árvore imponente à beira do caminho. Num piscar de olhos, a árvore inteira foi reduzida a cinzas, tamanha a potência de seu veneno.
Kaśyapa, porém, não se intimidou. Concentrando-se em seus mantras e rituais, conseguiu restaurar a árvore à vida, provando a força de sua sabedoria espiritual.
A Decisão de Kaśyapa
Apesar da vitória momentânea, Kaśyapa refletiu sobre a situação. Taksaka argumentou que a morte de Parikshit não poderia ser evitada, pois fazia parte do destino selado pela maldição.
Além disso, a tentação da riqueza oferecida pelo rei Nāga pesou em sua decisão. Assim, convencido de que nada mudaria o curso dos acontecimentos, Kaśyapa cedeu. Aceitou os presentes e retornou para casa, deixando Parikshit entregue ao seu destino.
A Morte de Parikshit
Apesar de todas as precauções, o destino de Parikshit aproximava-se de forma inevitável. Taksaka sabia que não poderia enfrentar diretamente as defesas do palácio, fortemente vigiado e protegido por mantras sagrados. Por isso, optou por agir com astúcia.
O Plano de Taksaka
meiramente, elaborou um plano engenhoso para atravessar as barreiras de segurança sem levantar suspeitas. Enviou emissários disfarçados de brâmanes, carregando uma cesta de frutas raras e requintadas como se fosse uma oferenda ao rei.
A princípio, nada parecia fora do comum, já que era costume que visitantes levassem presentes a Parikshit.
A Armadilha
Dentro de uma das frutas, escondido de forma quase imperceptível, estava o próprio Taksaka. Transformado em uma pequena serpente, aguardava o momento certo para se revelar.
Os guardas permitiram a entrada dos presentes, e a armadilha foi concluída com sucesso.
O Cumprimento da Maldição
Quando a cesta foi entregue, Parikshit, já resignado, aceitou-a sem desconfiar de nada. No instante em que abriu a fruta, Takṣaka emergiu em sua forma verdadeira: uma serpente gigantesca e aterrorizante.
Com um movimento rápido e letal, cravou suas presas no corpo do rei e injetou seu veneno mortal.
Em questão de instantes, a maldição de Sringi se cumpriu. Nenhum mantra, guarda ou precaução pôde salvar Parikshit. Assim, a maldição alcançou sua conclusão inevitável, marcando o fim de sua vida.
A Vingança de Janamejaya
Após a trágica morte de Parikshit, o trono de Hastinapura passou para seu jovem filho, Janamejaya. Embora inexperiente como governante, a perda marcou-o profundamente. Movido pela dor e pelo desejo de justiça, transformou sua tristeza em ódio ardente.
Decidiu que as serpentes não apenas seriam punidas, mas completamente exterminadas.
O Sacrifício da Serpente
Para cumprir seu juramento, Janamejaya convocou os mais poderosos sacerdotes da época. Sob sua ordem, iniciou-se o grandioso ritual conhecido como Sarpa Satra — o Sacrifício da Serpente.
Essa cerimônia não era um simples ato religioso. Era carregada de poder, com mantras e invocações místicas capazes de alterar o equilíbrio do mundo.
A Fúria dos Mantras
À medida que os cânticos ecoavam, uma energia irresistível espalhou-se pelos reinos. Uma a uma, as serpentes eram atraídas contra a própria vontade.
Pequenas e grandes, comuns e míticas, todas eram sugadas pelo poder dos mantras e lançadas diretamente nas chamas do altar sacrificial.
As labaredas rugiam como se alimentadas pela fúria do rei, consumindo cada Nāga que surgia.
Dessa forma, o extermínio das serpentes parecia inevitável. A raça Nāga, outrora orgulhosa e numerosa, encontrava-se à beira da aniquilação total.
A vingança de Janamejaya, alimentada pela dor da perda de seu pai, ameaçava apagar para sempre um povo inteiro da criação.
A Intervenção de Astika
Enquanto o Sarpa Satra avançava, a destruição parecia não ter fim. As serpentes eram tragadas pelas chamas incessantemente, e até mesmo Taksaka, o rei dos Nāgas e responsável pela morte de Parikshit, estava prestes a ser consumido.
Em busca de proteção, Taksaka recorreu a Indra, o rei dos deuses, encontrando refúgio em seu trono celestial.
O Perigo Cósmico
Contudo, a intensidade dos mantras era tamanha que começou a atrair não apenas Taksaka, mas também Indra em direção ao fogo sacrificial.
Diante desse cenário alarmante, os deuses temeram que a fúria de Janamejaya ameaçasse o equilíbrio cósmico. Assim, decidiram agir rapidamente.
A Chegada de Astika
Como solução, enviaram Astika, um jovem sábio brâmane dotado de grande virtude e profundo conhecimento. Filho do sábio Jaratkaru e de uma mãe Nāga, Astika unia em sua essência os mundos humano e serpentino.
Por isso, era considerado a figura ideal para interceder naquele momento crítico.
Ao chegar à corte, Astika se apresentou diante do rei. Com sua fala calma, repleta de sabedoria, humildade e devoção, conquistou a atenção de Janamejaya.
Impressionado pela retidão do jovem, o rei ofereceu a oportunidade de que pedisse uma bênção.
O Fim do Sacrifício
Nesse instante decisivo, Astika pediu que o sacrifício fosse interrompido e que as serpentes restantes fossem poupadas. Embora relutante, Janamejaya não podia voltar atrás em sua palavra.
Preso ao voto feito, ordenou o fim do ritual.
Com isso, Takṣaka e muitos outros Nāgas escaparam da destruição. O mundo foi preservado de um desequilíbrio irreparável.
Dessa forma, a intervenção de Astika marcou não apenas o término do Sarpa Satra, mas também a restauração da harmonia entre homens, deuses e serpentes.
Simbolismo e Legado
A história de Parikshit, Taksaka, Janamejaya e Astika vai muito além de um simples ciclo de ofensa e vingança. Na verdade, ela revela as consequências da fúria desmedida e mostra como o desejo de retribuição pode levar até mesmo um rei virtuoso a beirar a destruição.
Por um lado, a ira de Janamejaya ilustra como a dor da perda pode cegar a razão e sufocar a compaixão. Sua determinação em exterminar todas as serpentes não era apenas um ato de justiça pelo pai, mas também um reflexo de um coração dominado pela raiva.
Por outro lado, a intervenção de Astika simboliza a importância da sabedoria e da contenção. Sua diplomacia não apenas salvou os Nāgas, mas também construiu uma ponte entre dois mundos: o humano e o serpentino. Ele demonstrou que o diálogo e a serenidade têm mais poder do que a violência e a vingança.
Já o papel de Taksaka recorda uma verdade universal presente na mitologia hindu: quando a morte é decretada pelo destino, ela não pode ser evitada, independentemente das precauções tomadas.
Além disso, esse episódio guarda um elo direto com o festival de Naag Panchami, celebrado em várias regiões da Índia. Nesse dia, as serpentes são veneradas como seres sagrados, um gesto que ecoa simbolicamente a interrupção do massacre por Astika e a preservação dos Nāgas.
A vingança é um tema recorrente nos épicos hindus — desde as batalhas de Parashurama até o sacrifício de Janamejaya
Assim, o legado dessa narrativa continua vivo não apenas nos textos do Mahabharata, mas também nas tradições culturais e espirituais que atravessaram os séculos.
Na Índia, há um festival para homenagear as serpentes, chamado naag panchami. Para saber mais sobre o festival de Naag Panchami, clique aqui.
Perguntas Frequentes
Quem foi Janamejaya?
Janamejaya foi filho do rei Parikshit e descendente dos Pândavas, da Mahabharata. Reinou em Hastinapura após a morte do pai e ficou famoso por organizar o Sarpa Satra (Sacrifício das Cobras) para vingar-se.
Por que Janamejaya queria matar todas as cobras?
Seu pai, o rei Parikshit, foi amaldiçoado a morrer com a picada de uma cobra por Taksaka, rei dos Nāgas. Após a morte do pai, Janamejaya jurou exterminar toda a raça das serpentes.
O que foi o Sarpa Satra?
Foi um gigantesco ritual védico no qual poderosos mantras invocavam todas as cobras do mundo para serem lançadas em uma fogueira sacrificial. O objetivo de Janamejaya era o extermínio total.
O Sarpa Satra conseguiu matar Takṣaka?
Quase — Taksaka refugiou-se com Indra, rei dos deuses. Os mantras começaram a puxar Indra junto com Taksaka para o fogo, mas uma intervenção divina impediu sua morte.
Quem interrompeu o massacre das cobras?
O sacrifício foi interrompido por Astika, um jovem brâmane cuja mãe era uma Nāga. Ele impressionou Janamejaya e, como recompensa, pediu o fim da matança. Cumprindo sua palavra, o rei encerrou o ritual.
Qual é a moral dessa história?
Mostra que o destino não pode ser evitado, que a vingança pode levar à destruição em massa e que a misericórdia pode restaurar o equilíbrio.